Формы производства, формы общения, формы сознания. Типы обществ в “Государстве” Платона
Но есть еще более конкретные соотношения между формами деятельности. За примером я апеллирую к тому труду Платона, о котором уже говорил. В начале лекции я сказал, что Платон подошел к развилке: направо были занятия в ВШЭ со всеми достигаемыми на этом пути гражданскими доблестями и сопутствующими привилегиями (управлением государством, высокими доходами и пр.), налево — занятия философией. Он пошел налево, за Сократом, совершил некую длительную, глубоко осмысленную эволюцию и в итоге пришел с другого конца к тому, к чему пришли те, кто на развилке свернул направо, — к проблеме построения идеального государства.
Платон стал изучать типы государств и пришел к выводу, что мыслимы три типа государств, которые можно различать по формам их деятельности. Он предложил модельную картинку, в соответствии с которой в каждом государстве есть три сословия: ремесленники, стражи и мудрецы.
На первом социальном этаже ремесленники сучат упомянутую дратву, обжигают горшки, валяют сукно (излюбленным модельным персонажем Сократа-лектора был сукновал) и т.п. — иными словами, занимаются производством. Предмет, содержание и смысл их жизни — производство. В их деятельности осуществляется замкнутый цикл мотивации, в котором нет места целям, ценностям, идеалам и тому подобной дребедени: “ Мне нравится эта форма деятельности, потому что она мне удается. Мне это удается, потому что я все время этим занимаюсь. Я все время этим занимаюсь, потому что мне это нравится”. Ремесленники самодостаточны.
