Итак, повторяю: любой первоисточник лучше любого учебника.
Возвращаемся к Дюркгейму. Наряду с Максом Вебером и Карлом Марксом, он является одной из крупнейших фигур в социологии. Но у нас он никем, кроме узкого слоя профессионалов, не читаем, не издавался почти весь XX в. и широкой общественностью забыт. Не считая отдельных статей в хрестоматиях, первые издания Дюркгейма после долгого перерыва появились в России в 1990 г. (сначала работы “О разделении общественного труда” и “Предмет социологии”, а чуть позже вышла книга “Самоубийство”).
Дюркгейм является одним из самых скучных классиков, каких я знаю. Читать его непрофессионалу почти невозможно — речь автора суха, волнующих примеров он обычно не приводит, невнятен и вообще представляется эдаким занудным интеллектуалом. Тем не менее его труды — та самая сочная вырезка, которая содержит необходимые для мозгов витамины, питательные вещества, энергетические ресурсы и все прочее. Я оправдываюсь, ибо сейчас собираюсь его обильно цитировать.
Дюркгейм был первым, кто оценил значимость проблемы регламентации, рассмотрел ее в качестве фундаментального понятия социологии еще в 1895 г. Однако несмотря на то, что позолоченные памятники ему стоят на Западе, что там его все изучают, что его уже и здесь приподнимают на щит, и, может, скоро мы увидим Дюркгейма на месте Дзержинского на Лубянской площади, — именно эта важнейшая часть его наследия, как это часто бывает у классиков, остается непонятой: да мало ли чего эти классики бубнили себе под нос!
