“…Разделение труда производит солидарность, только если оно самопроизвольно, и в той мере, в какой оно самопроизвольно”.
Попробуем понять, что Дюркгейм понимает под “самопроизвольностью”.
“Под самопроизвольностью надо понимать не только отсутствие всякого явного и формального насилия, но и всего того, что даже косвенно может помешать свободному развитию социальной силы, которую каждый носит в себе”.
Похоже, сейчас Дюркгейм вообще заговорит о всестороннем гармоническом развитии каждого словами “Коммунистического манифеста” (хотя, как известно, он никогда не был сторонником КПРФ).
“Она [эта социальная сила] предполагает не только то, что индивиды не принуждаются насильно к определенным функциям, но также и то, что никакое препятствие какой бы то ни было природы не мешает им занимать в социальной среде место, соответствующее их способностям”.
Например, вы обладаете определенными способностями и заняли место, которое им отвечает. Потом ваши способности развились. Так вот, эта регламентация должна быть такова, чтобы не мешать вам занять новое место, которое отвечает вашим новым способностям. Вот что, по Дюркгейму, справедливо, вот что такое “самопроизвольность регламентации”.
“Словом, труд распределяется самопроизвольно только тогда, когда общество устроено таким образом, что общественное неравенство точно выражает естественное неравенство”.
