Дюркгейм: общее сознание и регламентация как основа социальной солидарности в традиционном и современном обществах
И под занавес некоторые трудные, но важные мысли Дюркгейма. Я прочту и прокомментирую.
“...Социальная организация, теряя все более и более свой трансцендентный характер, помещавший ее как бы в сферу высшую, чем человеческие интересы, не имеет более той силы сопротивления; ...дело рук человеческих, она не может более с той же энергией противиться человеческим требованиям... Вот почему в организованных обществах необходимо, чтобы разделение труда все более приближалось к определенному выше идеалу самопроизвольности”.
Т.е. социальная организация раньше была делом богов — она была трансцендентна, и поэтому не возникало вопросов. Когда человек приходил и спрашивал: “А почему это так?!” — ему отвечали: “Так повелели боги!” Теперь социальная организация теряет свой трансцендентный характер, и когда человек приходит и спрашивает: “А почему это, собственно, так?” — то, к сожалению, приходится разбираться с его аргументами. Аргументы могут быть силовые, политические, денежные. Они могут быть также отражением присущей человеку потребности в самореализации.
Вслушаемся в завершающие колокольные аккорды этой симфонии. Вот что пишет Дюркгейм (а я еще раз повторяю, человек он занудный, совершенно не склонный к лирике, социолог до мозга костей) по поводу социальной справедливости:
