Представьте себе, что Сократ хочет реализовать свой идеал свободного и равного обсуждения вопросов о том, что есть истина и благо и в чем смысл жизни. Он хочет вольно и свободно обсуждать этот вопрос, а его собеседник — дебил. Естественно, у Сократа ничего не выйдет. Но если даже его собеседник не дебил, а просто глухой и Сократ орет ему в ухо, то и в этом случае диалога не получится. А когда Сократ доорался, тут выясняется, что его собеседник не владеет греческим языком — и опять диалог невозможен. Итак, их диалог может состояться, если общество создаст условия, в которых человек: а) не смог бы стать дебилом; б) мог бы вылечиться от глухоты; в) был бы обучен греческому языку.
Так что же означает, по Дюркгейму, равенство социальных возможностей? Ведь дети не равны уже на внутриутробной стадии развития. Некоторые рождаются в семьях алкоголиков. Некоторые появляются на свет в городе Дзержинске, где ПДК фенола превышена в сотни тысяч раз. И если уже здесь не обеспечить справедливого распределения условий роста и развития, возможно, никакие соревнования с их участием вообще не состоятся.
Бессмысленно говорить о справедливости в стартовой точке борьбы – самой борьбы не будет! И пострадают от этого все, в том числе и те, кому обломилось получить хороший бифштекс, блатной роддом и т.д., потому что им не с кем сражаться, не с кем конкурировать. Это будет в лучшем случае “молодец среди овец”.
